道教观房的别名。指炼丹药的所在。
证名。指斑出色红，状如桃花者。见《温疫论补注》卷上。多因热毒入侵血分所致。凡外感热病而见发斑，为邪热自内达外，以红活者为佳。治宜清营泄热为主。用黄连解毒汤合白虎汤、犀角地黄汤或举斑汤等方。参见斑条。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”
见《药品化义》。即延胡索，详该条。
【介绍】：见许国桢条。
书名。明·异远真人撰。1卷。撰年不详。原系抄本，经清·孙应科重加校订，刊于1836年。书中根据身体部位分为全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮及通行七门，分别记载不同部位损伤的治法及某些手术整复治法。建
指灸疮脱痂后所留遗的瘢痕。《抱朴子·仙药》：“任子季服茯苓十八年，……灸瘢皆灭，面体玉光。”
见《草药手册》(江西)。为响铃草之别名，详该条。
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
指性味平和的方剂。