病名。指视远清晰而视近处反模糊的病证。见《审视瑶函》。又名能远视不能近视、远视、不能近视、视远怯近症。多由先天所致。眼外观多无异常，一般视近物模糊，视远较清晰。《景岳全书》卷二十七：“不能近视者，阴气
见《药材学》。即橘核，详该条。
病证名。出明·万全《家传痘疹心法》。痘疮须发热鼓其毒气，才能外透。凡痘疹初起发热，时起时退，或发热不盛者，乃热浅则毒轻，其痘必稀；若发热太盛，烦躁，昏睡，其痘必重。一般痘疮发热，有外感的症状。治宜发表
病证名。指过食生冷油腻所致的痞块。《医林绳墨·痞块》：“有因好食生冷油腻而食所得者，名曰痞积。”证见胸中满闷，膈塞不通等。参见痞条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
《三因极一病证方论》卷十方。荠苨、石膏各三两，人参、茯神、栝蒌根、煅磁石、知母、葛根、黄芩、甘草各二两。为粗末，取猪腰子一个(去脂膜)、黑豆一合，与水同煮，去腰子、黑豆，入药四钱，再煎去滓，食后服。若
小腹的俗称，详少腹条。
证名。指胃腑病邪盛实的病症。见《脉经》卷二。胃实多兼热证。《太平圣惠方》卷五：“胃实则热，热则恒渴引水，头痛如疟，唇口皆干，喜哕，或生乳痈，及缺盆腋下肿，腹胀，身热心悬，消谷善饥，溺色黄者，则是胃实热
见《王节斋公胎产》。即产后阴痛。详该条。
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰