证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“有舌下忽高肿起核名舌垫。”宜防风、荆芥、白芷、细辛、羌活、独活、香附、陈皮、灯心煎服。或参见痰包条。
《内经》对人的体质分类之一种，出《灵枢·通天》篇。它据人的阴阳多少偏胜而分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人五种，各种人的外貌和性格均有其特征，体质状态亦不相同，因而针刺治疗时补泻
出《素问·宣明五气篇》。指肾有充养骨骼的作用。肾藏精，精生骨髓，骨髓充实，骨则强壮。故有肾生骨髓，肾充则髓实之说。说明骨骼的生长、营养、功能与肾气的强弱有直接关系。
唐代太医署中一种职称。署中共设24名药童，其职责为协助主药整理药品，官阶从八品下。
见中国医学约编十种条。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名遮睛障。指宿翳之形圆、色白而薄者，“间有厚者，亦非堆积之比”(《张氏医通》卷八)。以其光滑深沉，虽久治亦难消退。参见宿翳条。
农历推算四季气候而划分的二十四个单位。《素问·六节藏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”谓五日为一候，三候为一节气，一年有二十四节气，七十二候，每一季节管六个节气，四个季节组成
出《救荒本草》。为胡枝子之别名，详该条。
指根据病情选取有效穴位进行治疗的方法。临床常用的有局部选穴、邻近选穴、远道选穴、循经选穴、辨证选穴等法。