病证名。出《普济方》卷三百五十九。指婴儿惊热内蓄，精神不爽，面色虚白，初则温温有热，其后颊赤多惊，物动则恐，声响即悸的证候。
见《四川中药志》。为花叶矮沱沱之别名，详该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
见《浙江民间常用草药》。为狗舌草之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。出清·叶氏秘传《七十四种疔疮良方并图形要诀》。即红丝疔，见该条。
病名。《诸病源候论》卷三十二：“发痈之后，热毒未尽，重有风冷乘之，冷搏于肿，蕴结不消，故经久一瘥一发，久则变成瘘也。”指痈之失治或治疗不当而成之瘘疮。治法内服山茱萸散。余治法参见痈、溃疡条。
病证名，小儿厥证之，又名小儿阴厥。系由阳气衰于下，阴寒过盛，以致阳虚则阴凑之而见手足厥冷的证候。《寿世保元》：“阴厥者，始得之，身冷脉沉，四肢厥逆，足踡卧，唇口青，或自利不渴，小便色白，宜四逆理中汤之
【生卒】：1667～1710【介绍】：清法医学家。字朴斋。盛京广宁(今辽宁北镇)人。曾任湖南提刑。参与校订宋慈《洗冤录》及陈芳生《洗冤集说》等。辑有《洗冤汇编》(1710年)，阐述大清律例规定之检验制
证名。指闷乱烦热之状。出《素问·至真要大论》。参见闷瞀条。