证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
见《保婴撮要》卷十五。即洪宝丹，见该条。
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“脚大腿跟出臼，……或是剉开，又可用软绵绳从脚缚倒吊起，用手整骨节，从上坠下，自然归窠。”为髋关节脱臼复位手法之一。
又称吞酸、醋咽。《三因极一病证方论》卷十一：“食后噫醋吞酸，皆宿食证，俗谓之咽酸是也。”详吞酸、吐酸条。
春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如?”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”
经穴名，代号GB7。出《针灸甲乙经》。别名曲发。属足少阳胆经。足太阳、少阳之会。位于头颞部，当耳前鬓角发际后缘的垂线与耳尖水平线之交点处；或于平齐耳尖之横线与耳屏根直上的交点处取穴。布有耳颞神经颞支和
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即臑痈。详该条。
外治法之一。罨，掩覆(掩盖)之意。以水或药汁掩覆局部的方法。罨时不断更换，以达到降温、消炎、止痛和止血目的。分冷罨和热罨两种，各详该条。
见《云南中草药选》。为漆大姑之别名，详该条。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。