《一得集》治病当悉未病论·

古云欲知其假．先识其真．若欲治病．必先知未病为要．盖人之脏腑经络气血．原本饮食传导．皆有一定之理．营卫之循行．昼夜有常度．凭腰之上下．而分其清浊．七窍之中．在上受清阳之灌注．在下司浊阴之传导．呼吸应乎开阖．动静分乎阴阳．如脉以四至五至为常．三至二至即为不及．不及则为虚为寒矣．六至七至即为太过．太过则为实为热矣．脉之鼓动应乎肌中．如按之未及于肌而动应皮肤者．即为浮而病应在表．按之肌肉之分．而脉尚未得．必重按至骨．而脉始应者．即应沉而病应在里．故必先知平素之脉．而后乃能识病脉．知表里虚实之大纲．而更推之以部位时令．细切何部之独异．则病无遁情矣．故学医者．必须先读内经．是以素问详论脏腑营卫色脉常变．靡不精细．夫常者一定之理变者化机万端．先知一定之常．而能应变化之万端．如治丝而不紊也．否则乱绪纷纷．从何而下手耶．