《一得集》脉现真脏预断必死二案·

乙酉秋．余在宁．有温州弁某就诊．年四十许．余切其脉浮部虚大．如羹上之肥．久按如鱼翔虾游之状．余问曾大脱血否．曰无．然则心胸痛乎．曰无．问究竟何所苦耶．曰近日四肢略有酸重．犹幸胃口颇好．余无所苦．余曰．无病而得如是之脉．大有可虑．四肢酸重．不过湿滞小恙．而况胃口尚好．何病之有．尔且商之高明．余不敢定方．伊芳微笑而去．是冬闻其友云．一日赴友午饮．至夜觉头沉重．以为饮酒过多．灭灯就寝．次日日高未起．同伴呼之不应．以手推之．则已僵矣．经云．脉病患不病．名曰行尸．凡人无大病而现真脏之脉．乃脏腑之气久已空虚．最宜留心．不可轻与医治．抑或服药之后．病大发作．则必归咎于医．可不慎欤．

又杭垣陆点翁家一佣妇．绍郡人．年五十余．尻骨之上．一节突起．腰间患疮．溃久不敛．戊子春．就余诊之．六部之脉．俱浮取空大．沉按无根．余知此症不治．乃致意点翁．嘱其婉言劝归养息．病愈仍可复来．佣妇如言回家．医治至秋似稍安而复来．点翁又邀余诊．脉象如初．余曰脉仍无根．须防暴脱．果至初冬而殁．

昔杭堇浦宗伯谓世医能杀人而不能起死人．然果能知其必死．虽不克起之而生．则亦断断不致杀人矣．夫技而本于不致杀人．其生趣之流露于十指间者．可想见也．忆予先大人珠川府君．于学无所不窥．而医道尤为讲求．每遇不救之病．必详推夫五行六气．而预决生死之期．今读真脏四案．不禁有父书散亡之感．（淞樵评）

徐淞樵曰．是册所治诸症．均非寻常平易者可比．而且按法施治．毫不自作聪明．以致失于一偏之见．洵可传也．心禅初意．似以覆瓿之物．未敢问世．予怂恿再四．心禅始于翌日袖出质正．予虽不知医．而自幼备闻庭训．受读灵枢素问诸书．于医理不无稍明．观其议论必穷夫源．讲求必极其奥．诚不愧医学入门之阶梯也．冥搜静悟．由病而验．其方较之近今诸大家．何多让焉．予因略为点窜．归以付之梨枣．谓非一大快事哉．噫嘻．予乡距省千里有奇．因事邂逅．与心禅商订者两月余矣．岂非前定之数．昔袁简斋先生自言于佛家因缘二字．平生最为深信．予于此事亦不禁恍然大悟云．