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《内经博议》奇经八脉原·

人身阴阳元气.皆起于下.故内经以广明之后.即为太冲.太冲之地.属之少阴.少阴之前.乃为厥阴.其部为血海.常与太冲腾精气.而上灌渗阴阳.斯则人之元气精气.皆起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳.其名为督.其阴者.由前阴地道.而上行阳明之表中.以总统诸阴.其名为任.而中央一道.则脉起血海.腾精气而上积于胸中.为宗气以司呼吸.其名为冲.是气则与阳明胃气俱住中州.亦与营俱行十二经者也.盖尝考之督脉起胞中.上巅历百会神庭.任脉起中极之下胞中.循关元历承浆.上与督脉会.冲脉起胞中.上行伏脐.会于咽喉.三脉同起于下极.一源而三歧.故圣人不曰冲督任.而总名曰太冲.是太冲者、以一身之精气上升言之.不独为血海言之也.中外之间.横者为带脉.带脉横于季胁.统于章门五枢.总束诸脉.使上下有常.而要约营束之.毋令懒散.其脉如人束带而前垂.亦精气关锁也.此处为膂.人之全力出焉.膂力不衰.殆为此也.二维者.维持维系之义.人身阳脉统于督.阴脉统于任矣.而诸阳诸阴之散见而会.又有所必维系而持之.故有阴维以维于诸阴.阳维以维于诸阳.然而能为维者.必从阴阳之根柢.具盛气之发.而后能维.阳维从少阴至太阳.发足太阳之金门.而与手足少阳阳明.五脉会于阳白.阴维从少阴斜至厥阴.发足少阴之筑宾.至顶前而终.少阴少阳.为阴阳根柢之气.维于阳者.必从少阴以起之.是阴为阳根也.维于阴者.必从少阳而起之.是阳为阴致也.故二脉又为营气之纲领焉.两跷脉者.跷以矫举为义.其脉之剽悍同于卫气.而皆上于目.然有孔道与卫不同.其脉则阴出阳而交于足太阳.阳入阴而交于足少阴.其气其行.每从阴阳根柢和合.以为矫举而上荣.大会于目.故目之瞑开皆宜.其曰阴脉荣其脏.阳脉荣其腑者.入阴则荣脏.入阳则荣腑也.男女脉当其数者.男子阳用事.其跷在阳.故男子数断其阳.女子阴用事.其跷在阴.故女子数断其阴.总之八脉唯带脉横束手膂.而七脉皆自下柱而上.虽有孔道宗众会.然当起于太阳少阴.则皆所谓太冲之义也.故圣人止言太冲.而不及督任维跷.盖有分之而不分者矣.