指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
脚气病之一。见《太平圣惠方》卷四十五。指脚气病见脚膝浮肿者。多因水湿之邪，从下感受，经络不得宣通所致。证见足胫肿大，麻木重着，软弱无力，或生臁疮，小便不利，舌苔白腻，脉濡缓等。本病与现代医学所称的脚气
指肌肉、脂肪肥厚的人。《素问·异法方宜论》：“西方者……其民华食而脂肥。”
证名。见《伤寒明理论》第一卷。多属脾胃湿蒸，旁达四肢所致。其证手足经常潮湿多汗。若手足心热者属阴血虚；手足心发凉者属中阳不足。阴血虚者服麦味地黄汤；中阳不足者服理中汤加乌梅；日久不愈，气血俱伤者服十全
病证名。出《诸病源候论》卷四十四。又名产后溺血。多因产后血气虚而热乘之，血得热则流散，渗入膀胱，故血随小便出。治宜发灰、滑石，地黄汁调下。若小腹痛者，属败血流入膀胱，宜用小蓟汤主之(归尾、小蓟根、红花
郑玉峰《济阴要旨》：“女人胎肿，乃有孕而手足或头面，通身浮肿是也。”参见子肿、子满、胎水肿满条。
①额部上方的头发边缘部。②经外奇穴名。出《刺疔捷法》位于太阳穴直上3寸，当发际处。主治颜面疔疮。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸5～10分钟。③即发际穴，见该条。
指伤寒经证因误治而邪入本腑。例如太阳经发汗不解，误用利水药而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，是为犯本。
养生术语。古人认为，房中术的要点在于保精，保精才能保神，即补脑。《抱朴子内篇·释滞》：“房中之法十余家，或以补救伤损，或以功治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿。其大要在于还精补脑之一事耳。”
病证名。牙痛之因于胃经湿热内蕴者。用黄连温胆汤、甘露消毒丹等加减。参见痰毒牙痛条。
北齐医官职称。属尚药局，设4名，协助掌管尚药局事务。