指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见郑氏彤园医书四种条。
理气法之一。与顺气同义。是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用定喘汤；胃虚寒而气上逆，呃逆不止，胸中不舒，脉迟，用丁香柿蒂汤。
证名。①无故自惊恐惧而悸动不宁，名为惊悸。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“虚劳损伤血脉，致令心气不足，因为邪气所乘，则使惊而悸动不定。”参见心悸、怔忡条。②因惊而悸为惊悸。《三因极一病证方论》卷十：“惊
见《广州植物志》。为梵天花之别名，详该条。
病名。是由阴道毛滴虫所引起的阴道炎。临床表现有白带量多，呈灰黄色，有泡沫及腥臭气味，尿频尿痛，外阴搔痒，阴道粘膜充血，有散在红点。当按带下、阴痒辨症治疗。局部用药：①苦参、龙胆草小煎去渣冲洗。②苦楝根
【介绍】：见方炯条。
经穴别名。出《循经考穴编》。即大椎。见该条。
书名。10卷，卷首1卷。清·黄元御撰。《四库全书提要》记载：“元御既作《伤寒悬解》，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径”。本书除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等
病名。指哺乳妇女乳头的破裂。见《疡科心得集》卷中。多由肝火不能疏泄，肝胃湿热蕴结而成。症见乳头、乳颈及乳晕部裂口，疼痛，揩之出血或流粘水，或结黄痂。易继发乳痈。病程较长，常延续断乳后方能痊愈。治宜清肝
【介绍】：明代医家。字日逵，德安(今属江西)人。至吴、越间刻苦攻医，自悟心法。遇病经治辄应手而愈。撰有《黄帝内经素问灵枢合类》9卷(1628)。按摄生、脏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺分