【生卒】：1277～1347
【介绍】：
元代著名医学家，我国古代骨伤科代表人物之一。字达斋。南丰(今江西南丰)人。曾任南丰医学教授。世代以医为业。对内、妇、儿、眼、正骨、口齿咽喉等科均有所研究，尤擅长骨伤科，积累了丰富的经验。因见古代医方浩若烟海，难于检索应用，遂参考元代医学十三科目，将古代医方和家传五世积累的经验方剂分门整理，前后历时十年，于至元三年(1337)编成《世医得效方》十九卷，经江西医学提举司送太医院审阅。1345年(至正五年)刊行。书中保存了大量古方以及家传有效方剂，特别在正骨科方面达到了较高的水平，如对骨折、脱臼的整复，主张用乌头、曼陀罗(风茄儿)先行麻醉；创造性地采用悬吊复位法治疗脊柱骨折等，这些都居于当时世界医学的前列。
指午时。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”参见十二时条。
见《陈素庵妇科补解》。即经行后期。详该条。
眼科病证。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“土疡俗号包珍珠。”即针眼。详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即攒竹，见该条。
病名。《灵枢·痈疽》：“发于尻，名曰锐疽。”即鹳口疽。见该条。
病证名。指疫喉愈后，邪毒未清，遗留于经络或脏腑之间而表现诸多不同证候的泛称。
【介绍】：见雷丰条。
见《民间常用草药汇编》。又名杉子、杉塔。为杉科植物杉木Cunninghamia lanceolata(Lamb．)Hook．的球果。辛，微温。①治慢性气管炎，疝气，乳痈。煎服：30～90克。②研末调搽
指外邪不从表解而化热入里的病变过程。外感六淫之证，传里的症状为恶风寒症消失，但发热更甚，目赤、胸中烦闷、口渴引饮、烦躁，甚则谵语，大便秘结，舌红苔黄，脉数等。
指手、足六阳经。《灵枢·脉度》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。”