证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”《景岳全书·喘促》：“气喘之病，最为危候，治失其要，鲜不误人，欲辨之者，亦惟二证而已。所谓二证者，一曰实喘，一曰虚喘也。……盖实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也。”外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，气失宣降者，多属实；素体虚弱或元气亏损，致肺气失主，肾不纳气者，多属虚。治实喘以祛除病邪为主，虚喘以培本摄纳为主。亦有喘久病邪未除，元气已损，症见虚实夹杂，当扶正与祛邪兼顾，或在发病时用祛邪，间歇时用扶正。气喘发作时，一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗，喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外，并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证候各有不同，故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
即间接灸。见该条。
病证名。指怒伤肝经，木克脾土所致的泄泻。《证治汇补·下窍门》：“肝泄者，忿怒所伤，厥而面青，必兼胁满。”《医学入门·泄泻》：“肝虚忿怒所伤，木克脾土，门户不束，厥而面青，当归厚朴汤，或熟料五积散去麻黄
喻脉来之急迫速疾。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。”
【介绍】：见赵兰亭条。
六腑病候之一。小肠受盛胃中水谷，主转输清浊，与心相为表里，其病有寒热虚实之分，多由客寒蕴热、气滞郁结或气虚不禁所致。临床表现多见二便失常，并可兼见心经症状。《灵枢·邪气藏府病形篇》：“小肠病者，小腹痛
方书名。15卷。元·僧人继洪辑。刊于1283年。作者参阅多种医著，辑录其中的验方千余首。分中风、中气、中暑、中湿等48门病证。每门之前均简论病候及用药。
属络脉。《素问·缪刺论》：“夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干。”吴昆注：“十二经支注之大络，《难经》所谓络脉十五者是也。”
骨折断端摩擦时发出的声音。临床上用作骨折诊断指征之一。《伤科补要》卷二：“骨若全断，动则辘辘有声。若骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅有声。”由于容易引起新的损伤，故现已少用或不用。
病名。出《疡科选粹》卷四。①指手大指发痈疽。证治同调疽，见该条。②指两手背发痈疽、无头漫肿、聚毒成疮。证治同见手发背，见该条。③腕痈手屈之处结毒。证治同腕痈，见该条。可见《疡科选粹》所指之手疽，泛指手
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多由胃火炽盛或阴虚胃热，火热循经上炎所致。若症见牙痛、口臭、其牙喜冷恶热。治宜清泻胃火，凉血止痛。方用清胃散。若牙痛、口燥咽干，五心烦热。治以清胃滋阴止痛，方用玉女煎。