巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
产后三冲之一。见《陈素庵妇科补解》。指分娩后由于恶露，瘀血不下，或下而不畅所致。临床以神志错乱，颠狂等为主要特征。《张氏医通》卷十一：“败血上冲有三，或歌舞谈笑，或怒骂坐卧，甚者踰墙上屋，口咬拳打，山
又名脑后骨。枕骨的枕鳞部分，以其形如杓，故名。《伤科汇纂》：“脑后骨者，俗呼脑杓。”
【介绍】：明末医家。字玉华。山东益都县人。幼时体弱多病，其后学医，为人治病，效果好。著有《药性对答》(佚)、《经络汇编》、《脉诀汇》、《医学启蒙汇编》、《痘科类编释意》等书。
【介绍】：见莫伯盛条。
见《浙江民间常用草药》。为蘘荷之别名，详该条。
①推拿穴位名，出陈氏《小儿按摩经》。位于手掌根部大鱼际与小鱼际相交处，距大陵穴五分。能治惊风抽搐，小便不通等症。《针灸大成》卷十：“小天心，大陵穴后五分。”“掐小天心，天吊惊风，眼翻白偏左右及肾水不通
病名。见《肘后备急方》卷七。伤处多皮破肉绽、甚则筋骨撕断，出血不止，严重者可致死。轻者以干姜末或胡椒末敷伤口，重证可按金疮治之。必要时应中西医结合救治。参见金疮条。
病证名。见《医林绳墨》卷八。系指耳聋之因于虚者。《景岳全书》卷二十七：“虚闭者，或以年衰，或以病后，或以劳倦过度，因致精脱肾亏，渐至聋闭，是非大培根本必不可也。”方可选用六味地黄汤、归脾汤、补中益气汤
病证名。见《竹林女科证治》。多因情志抑郁，心气不足，郁久化火，以致血热，经水不以时下，或适来适断，或暴下不止。治宜大补气血，养胃健脾，结合镇坠心火之剂。方用开郁四物汤(四物汤加香附、白术、黄芪、蒲黄、
经穴分类名。见《针经指南》。又称流注八穴、交经八穴等。是四肢上与奇经八脉脉气相通的八个穴位。即脾经的公孙(通冲脉)、心包经的内关(通阴维脉)、小肠经的后溪(通督脉)、膀胱经的申脉(通阳蹻脉)、胆经的足