书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
出《开宝重定本草》。为仙茅之别名，详该条。
方书。四卷。朝鲜族李济马撰于1894年。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。太少阴阳四象的辨证论治、精神心理因素对脏器、疾病和健康的影响。创立了四象治疗和预防医学，成为现代朝
出《备急千金要方》卷五。风邪郁积于肺，复感寒邪而致的咳嗽。参见寒嗽条。
耳的部位。《冷庐医话》卷四：“……铜挖刺通耳底，流血不止……。”耳底，古人泛指耳窍的深部，似指今之外耳道深部及鼓膜等部分。
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
见《苏州本产药材》。即蒲种壳，详该条。
病证名。清·《妇科秘方》：“此症因行经时及产后食冷水果等物所致。盖血见水则凝滞，初起每日生寒作热，五心烦热，脾土不胜，若半年不治，变作骨蒸，子午发热潮热，肌肉削瘦泄泻不止，须用逍遥散、紫金汤治之。”
【介绍】：见苏轼条。
指针刺耳廓特定的穴位，以治疗疾病的方法。耳和经络有密切的关系，《灵枢》有“耳者宗脉之所聚也”的论述，并说“十二经脉，三百六十五络……其别气走于耳而为听”。利用针灸刺激耳廓治疗疾病，在《备急千金要方》、