证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指小便自遗之症。失溲病因甚多，伤寒热病在病危时亦可见此。《伤寒论后条辨》：“直视、失溲者，水亏营竭而肾气不藏也。”详遗溺、小便不禁、外感遗尿条。
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
见《中国树木分类学》。为新蒙花之别名，详该条。
出《温热论》。治疗温病胃燥津伤的方法。温热病挟浊邪传入气分，浊邪不化，而热伤气津，舌苔虽白厚而干燥，是胃中津液损伤之象，治宜先养津，后化浊。养津用麦冬、玄参、荸荠汁、鲜芦根等清润药，再加甘草以守护中气
经外奇穴名。《备急千金要方》：“遗溺，灸遗道，侠玉泉五寸。随年壮。”即位于脐下4寸(中极即玉泉)旁开2．5寸处。与肠遗穴同位。近代《针灸经外奇穴图谱》则定位于中极穴旁开5寸处。
书名。4卷。即《医宗金鉴》卷56～59。本书以七言歌诀加注的形式论述痘疹的证治，内容比较简要，并有附图多幅。
【介绍】：唐代本草家。善于辨别中草药，撰有《加诠杂注本草》。
见《格致余论》卷一。阳，指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳热易亢，虚火妄动，故阳常有余。
消法和补法同时并用的方法。一般用于虚实并见的证候。如心下痞满、饮食不振、神气怠倦、大便不畅，用枳实消痞丸。
证名。清·陈士铎《石室秘籙》：“视各物倒置，人又无病。”参见目妄见、视惑等条。