见《甘泉县志》。为王不留行之别名，详该条。
出《涌幢小品》。为紫薇花之别名，详该条。
病证名。见《证治准绳·幼科》。小儿唇口蠕动。唇为脾之华，脾虚则唇口蠕动。治宜补脾健胃。用七味白术散。
指思虑过度所致的疾病。《医醇賸义·思伤》：“思虑太过，心烦意乱，食少神疲，四肢倦怠。”用一志汤等方。
《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心。”历代注家看法不一：①指心包络，马莳注：“自五稚(心俞)之下而推之，则包络当垂至第七节而止。……盖心……为大心，而包络……为小心也。”②指命门，吴鹤皋注：“下部
①指六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然?”②与藏俞对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：
表邪入里化热，气分的热势已盛而卫分证仍未消除的病证。症见壮热、口渴、心烦、汗出，伴有恶寒、身痛，舌苔薄白微黄或黄白相兼。治宜清热解表，表里两解。
病名。《喉科心法》：“小舌(即悬雍垂)忽变白色，其舌下垂，痿软而大，吞咽作哽，呼吸觉气闷不利，初则干饭难下，继则糜粥亦觉梗格，由酒客伤中，胃气惫败，或杨梅广疮余毒而成。”参见帝钟风、杨梅疮、悬旗风等条
见《本草纲目》。为油桐子之简称，详该条。
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。