标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种大要的刺法。《黄帝内经太素》名五节刺。详各条。
脉学著作。1卷。明·李时珍撰于1564年。李时珍鉴于高阳生《脉诀》可商之处颇多，遂撷取诸家脉学精华，撰成此书。书分两部分，前一部分论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等27脉，作者以明晰的语句和生动的比
三十六黄之一。①《太平圣惠方》卷五十五：“髓黄者，身体赤黄，四肢不举，肌肉战掉，鼻中出血，两脚疼闷，一手专安额上，身不壮热，爱冷处卧。”治用点烙法，内服地骨皮散。②《圣济总录》卷六十一：“髓黄，病人四
病证名。见清·秦之祯《女科切要》。指由于内热火炽，血被热灼导致经闭。如肺被火刑，气壅热闭，以致经闭者，兼见喘嗽肩痛，治宜清金利气，方用清肺饮合地骨皮饮；心经火旺者，兼见夜多烦躁，治宜清心火，养心血，方
治疗肾火上升的方法。肾火上升，表现为上热下寒、面色浮红、头晕耳鸣、口舌糜烂、牙齿痛、腰痠腿软、两足发冷，舌质嫩红，脉虚，可于滋肾药中加附子、肉桂之类以引火下行，使阴阳平调，虚火不升。
小儿推拿方法名。出陈氏《小儿按摩经》。操作方法有三种：①先运八卦，后搓儿手、前臂，经关上、关中、关下，再拿儿手摇动(见《针灸大成》卷十)。②左手拿儿手、掌向上，右手大食二指自阳池穴轻轻按摩，经三关至曲
《证治准绳·女科》卷一方。炒当归、炒阿胶、白芷、续断、炮姜、川芎、炙甘草各四两，熟地黄五钱，炮附子、白芍药、肉桂各二两，吴茱萸、白术各三两，炒蒲黄八钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空腹温酒送
推拿手法名。提捏起肌肤以后，再予放松，使肌肤恢复原状。在捏、弹、拿等手法中，都有放的动作。
证名。指身体畏寒而颤抖。①多因虚寒或热郁所致。出《素问·至真要大论》。《素问·六元正纪大论》：“凡此阳明司天之政……民病咳，嗌塞，寒热发暴，振慄癃闭。”张志聪注：民病嗌塞，振慄诸证，皆悉燥热之气而为病
【介绍】：见刘瑾条。