见《药材学》。为芡实之别名，详该条。
证名。指自怯畏惧之状。《证治要诀·怔忡》：“有痞塞不饮食，心中常有所怯，爱处暗或倚门后，见人则惊避，似失志状，此名为卑惵之证，以血不足故尔，谷神嘉禾散加当归半钱，黄芪半钱。”此症多迁延难愈，宜养血补心
【介绍】：五代药学家。一说宋药学家。姓大、名明，《鄞县志》记载为四明(今浙江鄞县)人，《古今医统》记载为雁门(今山西代县)人，对药物很有研究，在诸家本草和当代用药经验的基础上，以药物的寒温、性味、华实
即《灵枢经》。详该条。
同疠风。因风邪侵犯血脉，留而不去，蕴酿而成，故称。《素问·脉要精微论》：“脉风成为疠。”参见疠风条。
见医灯续焰条。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
古人认为禁灸的穴位。这些穴位大多分布在重要器官或动脉邻近处，如睛明、丝竹空接近眼球；人迎在颈动脉处，经渠在桡动脉处等。《针灸甲乙经》最早记载禁灸24穴，后世逐渐有所增加，近代由于医学进展，对禁灸穴的认
病名。见谢观《中国医学大辞典》。即花癫。详该条。
经穴别名。出《针灸资生经》。《针灸大全》作听河。即听会，见该条。