刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
即苇茎汤，见该条。
运气术语。五运之一。金主乙庚，凡乙年，庚年，均属金运。《素问·天元纪大论》：“乙庚之岁，金运统之。”
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。五灵脂二两，川乌一两半，没药一两，乳香五钱。为末，水泛为丸，弹子大，每服一丸，生姜煎汤和酒送下。治白虎历节风，因风冷入侵，气滞血瘀，周身麻痛。
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。”脉从尾闾骨端的长强穴分出，挟着脊柱两侧上至项部，散布在头上，下行的络脉，下行到肩胛部，左右走向足
前阴尿道口与后阴肛门。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴出下窍。”
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字七潭。安徽人。郑氏认为古今方书中常用药不过二、三百味，但关于药的性味说法不一，因而参考过去各书，编成《药性纂略》一书。
证名。指呼吸喘急，喉间有痰鸣者。后世多称为哮或痰喘。《素问·阴阳别论》：“阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。”《类经》卷十三：“魄汗未藏者，表不固也，四逆而起者，阳内竭也，甚
书名。3卷(即《医宗金鉴》卷36～38)。清·吴谦等编撰。作者鉴于《伤寒论》原著辞义深奥，条目繁多，为了帮助读者理解，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其
出《蜀本草》。为辛夷之别名，详该条。
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症受风热郁怒而起，喉中紧，靠蒂丁，不甚痛，饮食有碍，若劳心不忌口，不避风，日久不治，长塞喉中，渐加气闷，以致殒命。”治宜疏风清热、解郁利咽。可选用清咽利膈汤、柴胡疏肝散