忧心如熏

猜你喜欢

• 蕉隍鹿

  源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词：“算人生，得意待何时，蕉隍鹿。”

• 以螳当车

  源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而

• 仙人承露盘

  指汉武帝建铸铜仙人承露盘，承接天上甘露，和玉屑饮服，以求得仙道长生。汉武帝元鼎二年(前115年)后，又建造了柏梁台、铜柱、承露仙人掌之类。后以此典形容求药得道等仙家事；或咏皇宫景物；或咏秋色等。此典又

• 家至户晓

  家家户户都知，谓人人皆知。亦作“家谕户晓”、“家喻户晓”。出自唐文宗之语。唐文宗，名李昂(809－840年)，唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。他曾重用李训、郑注等人，

• 灵胥

  源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神，故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三：“鲁仲偶不逢，随世本非愿。灵胥目未抉，端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五：“云生神禹千年穴，雪卷灵胥八月涛。”【

• 飞梁尘

  同“歌落梁尘”。唐李白《猛虎行》：“胡雏绿眼吹玉笛，吴歌《白纻》飞梁尘。”

• 名与南斗偕

  源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。宋黄庭坚《次韵周法曹游青原寺》：“不如飞鸿去，名与南斗偕。”

• 礼乐征伐自天子出

  制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天

• 气盖世

  源见“拔山扛鼎”。谓气势雄伟无比。元王逢《虞美人行赠邵倅》诗：“大王气盖世、力拔山，七十余战龙蛇间。”

• 乌鹊为桥

  同“乌鹊填桥”。明徐渭《星渚篇》：“牛女迢迢河汉边，乌鹊为桥半月圆。”