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  • 仙掌

    ①汉武帝为求仙,于建章宫神明台上造铜仙人,舒掌承铜盘玉杯,以承接天上的仙露,后称承露金人为仙掌。杜牧《早雁》:“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。”②华山仙人掌峰的省称。韩翃《赠别华阴道士》:“露叶独归

  • 盛唐风绪笺

    明程元初编。见《唐诗绪笺》。

  • 寻直

    语出《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻。”本谓屈折一尺而伸直八尺。因以喻以小的损失换取更大的所得。柳宗元《法华寺石门精舍三十韵》:“寸进谅何营,寻直非所枉。”

  • 孺人稚子

    妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里。闭关却扫,塞门不仕,左对孺人,顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八:“孺人喜逢迎,稚子解趋走。”韩愈《感春五首》

  • 坐看霞色晓,疑是赤城标

    【介绍】:孟浩然《舟中晓望》诗句。赤城,山名,在今浙江天台县北,属天台山的一部分,其山石皆赤,状如云霞。标,标帜,表识。二句把映红天际的云霞,猜为赤城山石发出的异彩,想象绚丽瑰奇,而语言省净质朴。

  • 郎君

    本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》:“奴富欺郎君,婢有陵娘子。”

  • 忍衣

    佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》:“持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。”

  • 此情可待成追忆,只是当时已惘然

    【介绍】:李商隐七律诗《锦瑟》末二句。“此情”统指作者在诗中所回忆的有关身世心境、追求向往等种种情事,“惘然”则概括了全诗感情的主线,意谓这一切情境岂待今日成为追忆时才不胜怅惘,即使在事情发生的当时就

  • 草书屏风

    【介绍】:韩偓作。一作《题怀素草书》。吟咏所见屏风上怀素之草书。怀素,唐僧人,以善狂草著称于世,与号称“草圣”的书法家张旭并称“颠张狂素”。诗运用比喻、夸张等手法,准确生动地展示了怀素草书的飞动气势、

  • 饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉

    【介绍】:白居易《感鹤》诗句。腐鼠,典出《庄子·秋水》。盗泉,古泉名,故址在今山东泗水县东北。第二句化用《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”二句意谓(鹤)饿了也不吃臭老鼠,渴了也不喝