古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
①《诗·小雅》篇名。诗序曰：“诲宣王也。”郑笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居。钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”②谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。陈子昂《鸳鸯篇
【介绍】：白居易作。约作于元和十一年(816)至长庆二年(822)间，诗写闺中思妇春夜独居，思念征戍辽阳的丈夫的凄苦之情。哀婉缠绵，感人至深。黄叔灿评：“上二句写其态，下二句写其情。‘夜合花前日又西’
亦作“涸辙鲋”。《庄子·外物》载：庄周因家贫往贷粟于监河侯，监河侯愿意收得邑金后贷三百金给庄周。庄周忿然作色曰：“周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。
汉献帝刘协的年号(196—219)。李白《古风》之一：“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”
柳宗元著。明嘉靖十六年(1537)南平游居敬刊本。正集四十三卷，又《别集》二卷，《外集》二卷，《附录》一卷。此本无注文，其正文与“音辩本”略同。刊刻甚精，颇有校勘价值。又明嘉靖三十五年莫如士刊本，其行
(号hào)古琴名。《淮南子·修务训》：“而不期于滥胁、号钟。”高诱注：“号钟，高声，非耳所及耳。”独孤及《夏中酬于逖毕耀问病见赠》：“遥指故山笑，相看抚号钟。”
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
①相传为夏禹的葬地。在今浙江省绍兴会稽山。李白《越中秋怀》：“何必探禹穴，逝将归蓬丘。”②指会稽宛委山。相传夏禹于此得黄帝金简玉字，复又藏于其中。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“藏书闻禹穴，读记忆仇池