唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
【介绍】：见徐放。
【介绍】：行三，宋州(今河南商丘)人，郡望襄阳(今属湖北)。玄宗时任左拾遗，后贬为赣县尉。与储光羲、孟浩然有交往。《全唐诗》存诗2首。
见“乌衣旧宅”。
诗体名。对近体诗而言。又称“古调诗”、“古风”、“往体诗”，或者称“古体”、“古调”等。形式有四言、五言、七言、杂言等。古体诗不讲求平仄和对仗，用韵也较自由。可以一韵到底，也可以换韵。唐代以来所作的古
嵇康为中散大夫，善弹琴，后因事将被诛，临刑，援琴而奏《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》注引《魏氏春秋》、《康别传》。后因以“中散琴”为咏琴或琴曲之典。李颀《题少府
形容江面白静如练带。语本南朝宋谢朓《晚登三山还望京邑一首》：“馀霞散成绮，澄江静如练。”萧遘《春诗》：“练色铺江晚，潮声逐渚回。”
①仙界。亦指仙境般的地方。孔德绍《登白马山护明寺》：“暂同游阆苑，还类入仙都。”②即仙都山。皮日休《寄题镜岩周尊师所居》：“如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。”参见“仙都山”。
佛寺晨击钟暮击鼓以报时。亦指僧侣生活。李咸用《山中》：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
日本馆机枢卿编。三卷。共选中唐七绝20家575首。有诗人小传。无笺注、评点。卷前有善庵川鼎和因是道人葛质序文各1篇。有日本文政七年(1824)刻本。