谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
即周公。周公姓姬，名旦。刘希夷《故园置酒》：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。其父为巴州刺史裴思训。开元时道人。性诙谐，好聚众饮酒作诗，善画山水，兼通音律。《全唐诗》存诗1首。
清周篆撰。凡四十卷。是书以编年为次，虽曰集解，并不罗列他书他人之注释评论，虽免于广征博引之繁芜，但前人旧说及本人自解，难以分辨。该书以解为主，兼有注评。于每诗之后，或串解诗句，或章段分析，或注释评论，
《诗·大雅》有《板》《荡》二篇，皆讥刺周厉王无道而导致国家动乱。后因以“板荡”指政局失控，社会混乱。李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”
(—cuī)犹等次。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“双阙纷容卫，千僚俨等衰。”
梁超然、谢汉强主编。广西人民出版社1994年11月出版。本书为1993年柳宗元国际学术讨论会论文选，共收录论文44篇。这些论文从政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、文学创作、历史观、人格研究及柳宗
本指安然而卧。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：谢安辞官隐居，“屡违朝旨，高卧东山。”后因以“高卧”为隐居不仕之典。王贞白《忆张处士》：“毕世唯高卧，无人说是非。”参见“东山高卧”。
三公的官署。黄滔《浙幕李端公泛建溪》：“自顾幽沉槐省迹，得陪清显谏垣臣。”参见“槐棘”。