据《世说新语·文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公
铜雀,指铜雀台。三国魏曹操建铜雀、金虎、冰井三台,临死,遗命将众宫嫔歌妓置于铜雀台上,让她们在台上能时时望见自己的陵墓,并嘱咐将宫中剩余香料分给众宫嫔歌妓。见三国魏曹操《遗令》。后因以“铜雀分香”为悼
【介绍】:见孟迟。
【生卒】:714?—790?【介绍】:字文房,排行八。郡望河间(今属河北),祖籍宣州(今属安徽),长期居住洛阳(今属河南)。至德间进士及第,授长洲(今江苏吴江)尉,摄海盐(今属浙江)令。乾元元年(75
选集。三卷。清吴汶、吴英同选。分为省试、府试、州试、监试、礼部试、都堂试、入翰林试、求自试等。二〇〇〇年编入《故宫珍本丛刊》,由海南出版社影印。
陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18.6万字,分为上下两编,上编题作:韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”,概括评价韩愈的思想体系和政治活动,以及置身于家庭、社会关系
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
孙昌武著。人民文学出版社1982年出版。全书分12章,计28万余字。该书是一部全面论述柳宗元生平、思想与创作的著作,它以柳宗元的生平为经,以相关的重要问题为纬,对柳宗元的政治与文学活动、哲学思想、文学
【介绍】:《全唐诗》作张均(一作张说)《岳阳晚景》诗句。又有作张籍或张谓者。据考,此诗当为张谓奉使长沙作。湖水中日影浮动,跃跃欲出;江面上红霞万道,流光溢彩。二句摄静为动,刻画洞庭湖傍晚景象,十分生动
即白兔公子。传说中的仙人,为彭祖弟子。见晋葛洪《抱朴子·极言》。韩栩《送齐山人归长白山》:“旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。”