《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
《史记·屈原贾生列传》载，贾生名谊，年轻有才，颇通诸子百家之书。汉文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，天子议以为贾生任公卿之位。后因遭公侯老臣谗毁，被贬谪为长沙王太傅，及渡湘水，作《吊屈原赋》，抒发自
即翟公门。钱起《穷秋对雨》：“翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。”参见“翟公门”。
【介绍】：见陈陶①。
【介绍】：唐代诗人。字尧宾。桂州桂林(今属广西)人，一说郴州(今属湖南)人。生卒年不详。初为道士，后返俗。大和中举进士不第。会昌末，游池州九华山，寄诗于杜牧。大中七年(853)前后，曾至岳州访李远。咸
《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
比喻战乱纷起。语出《阴符经》：“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。”陆龟蒙《读阴符经寄鹿门子》：“龙蛇竞起陆，斗血浮中原。”
【介绍】：约为中唐人。郡望赵郡(今河北赵县)。阜城令李瑗子。曾官范县令。余不详。《全唐诗》收诗1首。