袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
五代时后周太祖郭威在位期间(公元951年—954年)进行的改革。唐末、五代之际，武将悍夫把持朝政，统治暴虐，兵变屡兴，战争频仍，刑法苛酷，赋役繁重。辽军不断南侵，更加重了人民的苦难。郭威出身贫寒，了解
金蒙间一次重要战役。正大七年(公元1130年)十一月，蒙古军为从关中入河南， 曾进攻潼关(今陕西潼关东)不克，退兵。正大八年正月，蒙古军突破小潼关(今陕西潼关县境)，进入河南，攻占卢氏(今河南卢氏)、
春秋时期秦晋之间的一场战争。秦穆公早有向东扩张的企图，因晋国的阻挡而未能实现。公元前627年，晋文公刚刚去世，晋襄公即位，尚未来得及举行丧葬，秦穆公即乘机派遣军队，由孟明视等三帅统领偷袭郑国。未达目的
割据福建漳、泉一带的陈洪进，人少势弱，为对付吴越、南唐的侵凌，而主动靠近宋朝，接受其节度使封号， 称臣纳贡。太平兴国三年(公元978年)四月，入朝宋太宗，又为保持自身地位，上表献其二州、十四县地，受到
齐桓公建立霸权后，于公元前651年召集鲁、宋、郑、卫、许、曹等国诸侯在葵丘(今河南兰考)举行盟会。周天子也派宰周公前往，并赐齐桓公胙(祭肉)。这次盟会规定，凡同盟之国，不可壅塞水源，不可阻碍粮食流通，
鸦片战争中的一次战役。1841年9月26日(道光二十一年八月十二日)英国全权代表璞鼎查率军进犯定海。总兵葛云飞、郑国鸿、王锡朋率五千士兵英勇抵抗，英舰二十九艘围攻六昼夜，清军浴血苦战，三总兵先后壮烈牺
太平公主以诛杀韦氏，拥戴睿宗有功，恃功自傲，大树私人势力，朝廷重臣，多出其门。睿宗昏懦，甘心听任太平公主摆弄。太平公主势力膨胀与太子李隆基发生了激烈冲突。景云二年(公元711年)，太平公主与益州(治今
秦汉以来一种强本弱枝的措施。战国秦汉以来，一些豪族在地方盘根错节，势力膨胀，对中央集权不利。秦汉时期，统治者常将豪族迁至首都及其附近。如秦始皇于二十六年(公元前221年)“徙天下豪富于咸阳十二万户”。
明末额外增加的“辽饷”、“剿饷”、“练饷”三项赋税。自万历四十六年(公元1618年)起，明政府借口向辽东用兵，依万历六年《会计录》全国垦田七百余万顷，按亩加派“辽饷”，每亩加征银三厘五毫。第二年，又每
南朝梁时益州(治今四川成都)农民起义。天监四年(公元505年)，益州爆发了以焦僧护为首的农民起义，起义群众达数万人。起义军攻占郫县(治今四川郫县)城，焚烧官府，救济贫民，沉重打击了当地统治者，后被官军