五卷，附录一卷。清吴寿旸编撰。吴寿旸(约1763－1833)，字虞臣，藏书大家吴骞之子。吴骞(1733－1813)字槎客，又字葵里，号兔床，浙江海宁人，祖籍安徽休宁，平生酷爱藏书，不惜倾囊购置，曾得乡贤前辈马氏道古楼、查氏得树楼之残佚，其中不乏宋元精刊，遂筑“拜经楼”，与黄丕烈“百宋一廛”并驾齐名。吴骞曾以宋本《百家注东坡集》授子寿旸，故寿旸又号苏阁。他将家藏中有题跋者手录成册，编作此目。以四部编排，每书详记版刻、印记、授受源流，自撰解题。卷一群经、小学六十一条，卷二正史、载记四十九条，卷三地志、目录三十条，卷四诸子、杂家七十九条，卷五别集、总集二百条，举凡四百一十九条。有《别下斋丛书》本、《式训堂丛书》本、民国间苏州《文学山房聚珍版丛书》本、民国十一年(1922)上海博古斋影印《拜经楼丛书》本。
二卷。明姚茂良(约1475年前后在世)撰。姚茂良字静川，武康(今属浙江德清)人。《金丸记传奇》三十出，写于明成化年间，其故事梗概是：宋真宗赵恒在众后妃的陪侍下，到御花园游赏，用金弹丸抛打黄莺，并且告诉
四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》，不逾分寸。内容有“讲”，诠释文句；有“意”，推阐大旨；有“总论”，概括一卦之纲领；又有“旁法”，用一二语标题，然后解释。该书专为科举之学而
①十卷。清袁良修，杨彬、刘纂。袁良字万贞，号利亭。山东禹城县人。康熙三十三年(1694)进士，四十二年(1703)任襄垣县知县。在任期，清廉自矢，爱民课士，惠恤有方，绅衿商民，会刻石记德，载入本志艺文
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采
一卷。清汪中(1744一1794)撰。汪中字容甫，江苏江都(今扬州市)人，经学家、史学家、文学家，诸生。七岁而孤，家贫不能上学，母亲邹氏授以小学、四子书。稍长，入书店当学徒，因此遍读经史百家，于是成为
三卷。元程端礼(1271－1345)撰。程端礼字敬叔，学者称畏斋先生，鄞县(今属浙江)人。初任建平、建德两县教谕，历稼轩、江东两书院山长，后又任铅山州学教谕，以台州教授致仕。他受学于史蒙卿，其学以朱子
一卷。清周曾锦(生卒年未详)撰。周曾锦著有《香草词》。此书为论词之作，抄袭者多，不见主旨。所录清词，多非上品，可知其工力尚浅。谓柳耆卿词千篇一律，吴君特词雕琢晦涩，皆拾人牙慧，而非真知柳屯田、吴梦窗者
一卷。清王棻辑录。此书亦为王棻主讲九峰精舍时的课士之作。共十三篇。其文多短篇，故卷帙不及辛卯集五分之一。而不泥旧说，时出新意，则往往与辛卯集相同。如“居德则忌解”，取王注明禁之说；“杂卦传大过以下卦不
四卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》撰。这是自朱世杰《四元玉鉴》之后讨论高阶等差级数求和的最优秀的著作，也是李善兰的代表作。自序中不详撰著年月，当代中算史家李俨、钱宝琮认定其时当在1859年之后，而李迪则
二卷。汉孟喜撰。辑佚书，清马国翰辑。张惠言《易义别录》曾辑得《孟氏易》一卷，辑录甚为严谨。孟氏易自成一家，对后世易学多所影响。马国翰所辑较为宽泛，将《说文》所引及《经典释文》所引一并辑入。又以虞翻世传