又名妊娠养胎、胎养。即妊娠期要注意饮食起居，以护养胎儿的方法。《诸病源候论》卷四十一：“妊娠之人，有宿挟痾疹，因而有娠，或有娠之时，节适乖理，致生疾病，并令腑脏衰损，气血虚羸，令胎不长，故须服药去其疾病，益其气血，以扶养胎也。”《格致余论》：“儿之在胎与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安，母之饮食起居，尤当慎密。”慎密，即“节饮食，适寒暑，戒嗔怒，寡嗜欲”(《幼幼集成》)以预防疾病。养胎尚应适当注意营养和饮食宜忌，如《备急千金要方》提到的避免某些对胎儿不利的食物和药物。从事一定的轻体力劳动，对胎儿的分娩有一定好处。如儿“在母腹中，其母作劳，气血动用，形得充实，……多易生产。”(《儒门事亲》)。宋·陈文中《小儿病源方论》卷一：“豪富之家，居于奥室，怀妊妇女，饥则辛酸咸辣，无所不食，饱则恣意坐卧，不劳力，不运动，所以腹中之胎受软弱，儿生之后……少有坚实者也。”此外妊母饮食起居不慎，足以影响胎儿，还可造成初生小儿发生胎寒、胎热、胎毒等疾患，故有养胎之说。
证名。《张氏医通》卷五：“足心痛。足心及踝骨热疼者，为肾虚湿著，命门火不归经，肾著汤，下八味丸。肥人多湿痰流注，足心作痛，但久坐卧，起则痛甚，行动则缓，宜肾著汤合二妙散。”参见脚心痛条。
出《日华子诸家本草》。为荠苧之别名，详该条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
运气术语。五运主岁之中，土岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?木曰委和，火曰伏明，土曰卑监。”卑监是低下之意。
《灵枢经》篇名。杨上善：“露有其二，一曰春露，主生万物者也；二曰秋露，主衰万物者也。今岁有贼风暴雨，以衰万物，比秋风露，故曰岁露焉。”本篇主要论述气候变化对人体的影响。文中首先介绍疟疾的病机和症状。同
见《备急千金要方》。即皂荚子，详该条。
主里热证。黄色越深，表示邪热越重。微黄薄苔，为外感风热。黄厚干燥，为胃热伤津，若老黄而燥裂，则属热极。黄而厚腻，为脾胃湿热或肠胃积滞。舌质淡、苔微黄而润，则属脾虚有湿。色黄而淡润的厚苔是浊苔，多属湿滞
病证名。五脏病变而致遗精的统称。《医宗必读·遗精》：“若乎五脏各得其职，则精藏而治。苟一脏不得其正，甚者必害心肾之主精者焉。治之之法，独因肾病而遗者，治其肾，由他脏而致者，则他脏与肾两治之。”《证治汇
病名。出《疮疡经验全书》卷五。即脱囊。见该条。
病名。出《外科大成》卷二：“痰注发，形如布袋，坚硬如石，不红不热……。”在病因方面认为系痰伏所致，故名。此病生于脊背部，属无头疽。治疗参见无头疽条。